Крестьянское фермерское хозяйство это: Статья 1. Понятие крестьянского (фермерского) хозяйства \ КонсультантПлюс
Крестьянское (фермерское) хозяйство
Упущенная выгода статья 15 ГК РФ
Упущенная выгода — это один убытков в гражданском праве. Рассматриваются особенности взыскания, доказывания и методики расчета в арбитражной практике
Читать статью
Одностороннее расторжение договора
Комментарий к проекту постановления пленума ВАС РФ о последствиях расторжения договора
Читать статью
Взыскание убытков с директора
Комментарий к постановлению пленума ВАС РФ о возмещении убытков лицами, входящими в состав органов юридического лица.
Читать статью
Юридическая защита бизнеса и активов. Организация защиты
О способах защиты бизнеса и активов, прав и интересов собственников (бенефициаров) и менеджмента. Возможные варианты структуры бизнеса и компаний, участвующих в бизнесе
Читать статью
Дробление бизнеса: работа с чужими ошибками
Дробление бизнеса – одна из частных проблем и постоянная тема в судебной практике.
Уход от налогов привлекал и привлекает внимание налоговых органов. Какие ошибки совершаются налогоплательщиками и могут ли они быть устранены? Читайте материал на сайте
Читать статью
Ответственность бывшего директора и учредителя
Привлечение к ответственности бывших директоров, учредителей, участников обществ с ограниченной ответственностью (ООО). Условия, арбитражная практика по привлечению к ответственности, взыскания убытков
Читать статью
Как работает программа АСК НДС-2 и способы ее обхода
АСК НДС-2 – объект пристального внимания. Есть желание узнать, как она работает, есть ли способы ее обхода, либо варианты минимизации последствий ее применения. Поэтому мы разобрали некоторые моменты с ней связанные
Читать статью
Взыскание долгов с контролирующих лиц без банкротства
Срывание корпоративной вуали – вариант привлечения контролирующих лиц к ответственности.
Без процедуры банкротства. Подходит для думающих и хорошо считающих кредиторов в ситуации взыскания задолженности
Читать статью
Два участника в обществе с ограниченной ответственностью
Общество с ограниченной ответственностью с двумя участниками: сложности принятия решений и ведения хозяйственной деятельности общества при корпоративном конфликте, исключение участника, ликвидация общества. Равное и неравное распределение долей.
Читать статью
Структурирование бизнеса как рабочий инструмент бизнеса
Структурирование бизнеса является одним из необходимых инструментов для бизнеса и его бенефициаров с целью создания условий налоговой безопасности при ведении предпринимательской деятельности. Подробнее на сайте юрфирмы «Ветров и партнеры».
Читать статью
Карта сайта
Главная Обучение Библиотека Карта сайта
|
Персиановский)
2.014.01Крестьянин.
Не плохое слово, но что оно означает?Слово «крестьянин» используется разными способами для обозначения разных вещей многими группами людей по всему миру. Это действительно очень трудно определить. Это особенно проблематично из-за того, что большинство лиц, принимающих решения, связанные с установлением сельскохозяйственной политики на национальном, европейском и глобальном уровнях, не имеют общепринятой точки отсчета для понимания друг друга в базовом смысле.
Часто самозваные «крестьяне» чувствуют, что их изображают точно, только когда объясняют, что для них значит это слово. Но, опять же, даже они расходятся во мнениях, исходя из культурных, исторических, географических и индивидуальных различий.
Global Context
Международное крестьянское движение La Via Campesina призывает к Международной конвенции о правах крестьян и заявляет следующее в статье I своей собственной «Декларации о правах крестьян – женщин и мужчин»:
Крестьянин — мужчина или женщина земли, которые находятся в прямой и особой связи с землей и природой посредством производства продуктов питания и/или других сельскохозяйственных продуктов.
Крестьяне сами обрабатывают землю, опираясь прежде всего на семейный труд и другие мелкие формы организации труда. Крестьяне традиционно встроены в свои местные сообщества и заботятся о местных ландшафтах и агроэкологических системах. Термин «крестьянин» может применяться к любому лицу, занимающемуся сельским хозяйством, животноводством, скотоводством, ремеслами, связанными с сельским хозяйством, или родственным занятием в сельской местности. Сюда входят коренные жители, работающие на земле.
Термин крестьянин также относится к безземельным. Согласно определению Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО, 1984 г.), следующие категории людей считаются безземельными и могут столкнуться с трудностями в обеспечении средств к существованию:
1. Сельскохозяйственные домохозяйства с небольшим количеством земли или без нее;
2. Несельскохозяйственные домохозяйства в сельской местности с небольшим количеством земли или без нее, члены которых занимаются различными видами деятельности, такими как рыболовство, изготовление поделок для местного рынка или предоставление услуг;
3.
Прочие сельские хозяйства скотоводов, кочевников, крестьян, занимающихся подменным земледелием, охотников и собирателей, а также лиц с аналогичными средствами к существованию».
На первом заседании Межправительственной рабочей группы по Декларации Организации Объединенных Наций о правах крестьян и других лиц, работающих в сельских районах, был представлен 18-страничный информационный документ, в котором описывается определение крестьянина, данное Виа Кампесина, и многие другие исторические и академические определения. . Начиная с этой первой сессии, участники вышеупомянутой рабочей группы Комитета ООН по правам человека изо всех сил пытались определить, что такое крестьянин, и на самом деле не приблизились к тому, чтобы сделать следующий шаг, чтобы выяснить, какими должны быть их конкретные права из-за этого. .
ЕС и национальный контекст
Вся работа, проделанная на глобальном уровне в отношении прав крестьян на сессиях Организации Объединенных Наций, очень актуальна как в ЕС, так и в национальном контексте.
В ЕС есть государства-члены, которые направляют представителей для участия в рабочих группах ООН. Таким образом, официальные лица ЕС и отдельных стран, естественно, должны уделять серьезное внимание решениям, принятым ООН, поскольку могут возникнуть обязательства по принятию конкретной политики.
Реализация Общей сельскохозяйственной политики (ЕСП) ЕС также во многом зависит от того, как определяются крестьяне. Для румынского национального правительства слово «таран» (означающее «крестьянин») относится только к человеку, который занимается натуральным или полунатуральным сельским хозяйством. Другими словами, человек, который выращивает еду только для себя или немного больше на продажу, чтобы получить небольшую прибыль для основных средств к существованию. Напротив, слово «fermieri» (означающее «фермер») означает человека, который занимается сельским хозяйством на более крупных фермах, используя большие земельные площади, чтобы получить большую прибыль.
Чтобы лучше сфокусировать внимание на этом… некоторая часть финансирования в рамках Компонента I CAP предназначена для мелких фермеров в рамках Национального плана развития сельских районов (NRDP) Румынии.
Для румынского правительства «крестьянин» не является официальной профессией, и поэтому эти люди не могут получать финансирование CAP. Румынские крестьяне даже после тяжелой работы и кормления других людей не получают государственных социальных пособий. Для румынского правительства «фермер» является официальной профессией, и поэтому они имеют право на получение финансирования CAP. Финансирование Pillar II CAP в отношении NRDP гласит, что финансирование получат только фермеры, которые зарегистрируют свои фермы в качестве сельскохозяйственных компаний. Эти меры означают, что «крестьяне», те, кто имеет наименьшее количество денег и больше всего нуждается в финансировании, будут систематически и полностью исключаться из процесса отбора. Это просто не имеет логического смысла!
Организационный контекст
Eco Ruralis поддерживает общее определение крестьянина, содержащееся в статье I проекта декларации о правах крестьян – женщин и мужчин La Via Campesina. Хотя у нас нет членов, которые соответствуют всем частям этого точного определения крестьян (особенно той части, которая касается рыбаков и рыбачек), мы сузили некоторые общие характеристики наших сотен членов-крестьян.
В Румынии эти люди почти никогда не используют более 100 га земли для сельскохозяйственных целей, а подавляющее большинство использует менее 5 га. Это очень важно, потому что мы утверждаем, что почти все категории мелких фермеров являются крестьянами, если они используют менее 100 га земли, заботятся об агроэкологии и непосредственно связаны с работой, выполняемой на своей земле.
Крестьяне, которые используют более 20 гектаров, почти всегда занимаются скотоводством. Почти все наши крестьяне-члены владеют исключительно своей землей и «господарием» (усадьбой / крестьянским домом), которое находится очень близко к их сельскохозяйственным угодьям. Большинство из них продают по крайней мере часть своей продукции напрямую членам местного сообщества или на близлежащих рынках. Они всегда сначала потребляют свою еду, прежде чем продавать ее, если они это делают. Очень немногие продают свою продукцию в магазины, но все больше и больше наших крестьян вовлекаются в альтернативные продовольственные сети.
Их фермы выращивают разнообразные культуры, многие используют традиционные семена и придерживаются принципов агроэкологии. Многие не являются сертифицированными производителями органических продуктов из-за бюрократии и затрат на получение этого звания, но другие держатся подальше от этого, потому что не считают это важным или необходимым. Наши крестьяне тесно связаны со своими местными сообществами и гордятся своей культурной самобытностью как хранители здоровой пищи.
Заключение
Очевидно, что из-за столь резких различий в сельских общинах и интересах участников этого процесса трудно выработать согласованное всеобъемлющее определение крестьян во всем мире. Несмотря на это и в ответ на возможное решение проблемы создания глобального определения «крестьянин», все же может быть полезно сначала объяснить в общих чертах, что обычно считается крестьянином в конкретной стране или регионе страны. . На самом деле это может помочь гражданскому обществу и правительствам лучше понять конкретные проблемы и реалии людей, живущих в определенных районах, вместо того, чтобы группировать их всех вместе и действовать так, как будто все они живут одинаково.
Можно утверждать двояко: что крестьяне разные в разных местах, но имеют гораздо больше общего, чем где-либо, и нуждаются в особом признании и правах на свой бесценный труд, который кормит 70% мира. Об этом свидетельствует отчет, составленный группой ДЭХ и подкрепленный отчетом IAASTD, подготовленным ООН. Группа ECT уточняет, что 12,5% продовольствия в мире приходится на долю охотников и собирателей; 7,5% из городских крестьян; и 50% сельскими крестьянами. Крестьяне могут заслуживать большего финансирования в некоторых странах, чем в других, в отношении ЕСП, но, тем не менее, им всем следует предоставить больше прав для защиты своей земли, семян и продовольственного суверенитета.
Сцена из фильма «Монти Пайтон и Святой Грааль», хоть и забавная и немного чрезмерная, проливает свет на то, что чувствуют крестьяне, и на уничижительное значение слова «крестьянин». Название видео — «Надоедливый крестьянин». Одно можно сказать наверняка: в процессе определения этого важного, но многозначительного термина голоса тех, кого в настоящее время считают крестьянами, мелкими фермерами и другими людьми, проживающими в сельской местности, должны быть непосредственно услышаны и в первую очередь учтены.
Итак… Как вы определяете крестьянина?
американских фермеров крестьянами? Действительно?
крестьянин
/ˈpez(ə)nt/
сущ.
бедный крестьянин с низким социальным положением, который владеет или арендует небольшой участок земли для обработки (в основном в историческом пользовании или в отношении натурального хозяйства) в бедных странах).
Синонимы: сельскохозяйственный рабочий, мелкий фермер, деревенский, крестьянин, крепостной, крестьянин
Неофициальный: невежественный, грубый или неискушенный человек; человек с низким социальным статусом.
В своем недавнем объявлении войны моей ферме и тысячам подобных ей, и да, это были его слова, главный торговец рецептами New York Times и обозреватель продуктов питания Марк Биттман противопоставил вид «промышленного» сельского хозяйства, практикуемого в США с крестьянским сельским хозяйством в остальном мире, и нашли то сельское хозяйство, в котором мы нуждаемся.
Мистер Биттман выступал на мероприятии The New York Times «Еда для завтрашнего дня», и, по его словам, фермерское хозяйство, которым занимаются крестьяне, гораздо предпочтительнее, чем то, чем занимаюсь я. Он говорит, что крестьяне производят 70 процентов продуктов питания в мире, используя только 30 процентов ресурсов, используемых фермерами во всем мире. Я предполагаю, что он говорит здесь о несельскохозяйственных ресурсах, поскольку единственный ресурс, который имеет значение в мире Биттмана, — это нефть, не принимая во внимание землепользование и труд этих благородных крестьян.
Мы можем спорить о том, как должно быть устроено сельское хозяйство, и мы определенно будем спорить, но я подумал, что более интересным был выбор Биттманом слова «крестьянин». Он мог бы рассказать о традиционном сельском хозяйстве, мог бы восхвалять достоинства мелких участков, мог бы объяснить, как фермеры в странах третьего мира приспосабливают свои методы к имеющимся ресурсам. Нет, он решил использовать слово «крестьянин», и как человек, чьи гонорары за выступления и письма зависят от его способности использовать слово, которое точно передает то, что он хочет сказать, я собираюсь отдать ему должное, поверив, что он сказал именно то, что имел в виду.
Фермеры должны быть крестьянами со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Я работаю в фермерских организациях всю свою профессиональную карьеру, которая насчитывает больше десятилетий, чем мне хотелось бы признать, и мы тратим много времени на размышления о том, как мы хотим представить себя тем, на кого хотим повлиять. Я ношу комбинезон на ферме. Они идеально подходят для их петель для молотка, карманов для плоскогубцев, карманов для нагрудника, где я держу свой телефон, ручку, электросчетчик и, ну, в общем, все, что мне может понадобиться во время моих повседневных прогулок. Меня сфотографировали в этом комбинезоне, и я слышал от друзей и коллег, что я даю неверное представление о своей профессии. Я был на мероприятиях в костюме и галстуке, где я был в программе, и ко мне подходили люди, которые не думали, что я «настоящий» фермер, что бы это ни было. Возможно, лучшим решением является то, которое мой друг выбрал во время поездки в Вашингтон: темный спортивный пиджак, белая рубашка, галстук и новый черный комбинезон.
Люди расходятся во взглядах на фермеров. Они хотят, чтобы мы были ближе к земле, но смеются над нашей провинциальностью. Они хотят, чтобы мы были семейным бизнесом, с упором на семью, а не на бизнес. Они боятся, что мы корпоративны, и беспокоятся, когда наш бизнес растет, но они, безусловно, хотят, чтобы мы были опытными в своем деле, умело заботились о земле и животных, находящихся в нашем ведении. Но почти никто, кроме лидеров «пищевого движения», не хочет, чтобы мы были крестьянами.
Биттманам всего мира было бы удобно, если бы мы были крестьянами. Вместо того, чтобы дергать себя за чубы, когда хозяин объезжает свои владения, мы могли бы сажать и собирать урожай так, как это одобряют Майкл Поллан и Марион Нестле. Вместо того, чтобы преклоняться перед аристократией, основанной на унаследованных титулах, нам придется отдать дань уважения экспертам из Гарварда и Хэмптона.
Национальная продовольственная политика была бы кстати, и поскольку мы занимаемся выращиванием «настоящих» продуктов питания вместо кукурузы и соевых бобов, мы могли бы получать приказы от наших начальников в штаб-квартире движения за еду на побережье.
Крестьяне по своей природе не зарабатывают много денег, и это поможет удерживать цены на продовольствие на низком уровне, если нам потребуется увеличить количество фермеров, потому что мы заменяем технологии сутулым трудом.
«Промышленные» фермеры имеют неприятную привычку приспосабливать инструменты вместо ручной прополки и тому подобного. Крестьяне не ожидают улучшения своей трудовой жизни, и это будет хорошо, когда сельское хозяйство примет формы, которые будут одобрены The New York Times. Возможно, нас похлопают по плечу, когда у нас будет особенно хороший урожай свеклы или лебеды. Мы не могли ожидать, что отправим наших детей в колледж на крестьянские заработки, но колледж просто заставит фермеров наглеть, а этого мы не можем допустить. Мы получим удовлетворение от осознания того, что поднимаем вещи так же, как это делает остальной мир, и этого будет достаточно.
Статьи по теме
Действительно ли он принадлежит вам? Мнение: Давайте будем честными: наш трагический эксперимент по управлению рекой провалился Несколько мыслей о пикапах и международной торговле Во всем этом упражнении есть определенный элитаризм.
Посетители мероприятия Food for Tomorrow заплатили по 1400 долларов за билет, а главным спонсором мероприятия выступила компания Porsche. Почему-то я не думаю, что слишком много фермеров ездят на внедорожниках Porsche, и большинство людей, которые покупают то, что мы производим, тоже не могут себе их позволить.
Бюджетники всегда отсутствуют. Не только на мероприятии New York Times, но и при любом обсуждении того, как мы должны изменить сельское хозяйство. В любой из этих дискуссий считается, что еда слишком дешевая и что мы должны платить больше. Легко сказать, если вы способны потратить месячную зарплату на двухдневную встречу. Не так просто, если вы мать-одиночка с тремя детьми.
В начале конференции «Еда для завтрашнего дня» ответственный за мероприятие редактор объявил, что США и остальные развитые страны находятся на пороге огромных изменений в том, как мы производим продукты питания. По его словам, он предвидел распад Советского Союза и заказал статьи, предсказывающие это историческое изменение.
Это журналистское предчувствие, эта способность видеть будущее так, как никто другой, подсказали ему, что промышленное сельское хозяйство так же устарело, как таксофоны.
Для этого фермера, когда я сидел в зале, это был момент, который я никогда не забуду.
Сотни людей собрались, чтобы планировать будущее за мой счет. И после нескольких попыток начать беседу с арбитрами моего будущего я понял, что участников очень мало интересовали мои взгляды на будущее производства продуктов питания. Опыт и знания современных фермеров рассматриваются как скомпрометированные нашей приверженностью современным технологиям и устаревшим представлениям о производительности и эффективности. Мы испортили мир таким образом, что это будет трудно или невозможно исправить. Пришло время поставить журналистов и диетологов во главе самого продуктивного сельского хозяйства в мире.
Все группы на мероприятии «Еда для завтрашнего дня», за исключением той, которую спонсирует USFRA, согласились в одном: современное промышленное сельское хозяйство — это хрупкая система и ни в малейшей степени не устойчивая.
Об авторе